أقدم مهنة في العالم: الدعارة في روما القديمة
لطالما قيل إن الدعارة هي أقدم مهنة في العالم: لقد كان الناس يبيعون الهوى ، وآخرون يشتريه ، منذ أن بدأ الوقت تقريبًا. تعامل كل مجتمع وكل فترة مع العمل بالهوى والمشتغلين بالهوى بطرق مختلفة: نظرت روما القديمة إلى الهوى باعتباره جزءًا من النسيج الغني للحياة الحضرية ، وكانت الدعارة قانونية ومرخصة.
ومع ذلك ، على الرغم من وجود بيوت الدعارة والدعارة التي يتم قبولها على نطاق واسع ، فإن البغايا أنفسهن غالبًا ما يتم تجنبهن. كانت المواقف تجاه العمل بالهوى معقدة ومحفوفة بالتوترات المجتمعية والثقافية: فالبغايا أنفسهن غالبًا ما كن عبيدًا أو عبيدًا سابقين ، في أسفل التسلسل الهرمي الاجتماعي.
الذين كانوا بالضبط العاهرات، أو ميريتريس كما كانت تعرف في روما؟ هل يمكن للعمل بالهوى أن يحرر النساء من الأعراف والتوقعات المجتمعية؟ وما هو الدور الذي لعبه الهوى وبيوت الدعارة في المجتمع الروماني القديم؟
إليك مقدمة عن العمل بالهوى والدعارة في روما القديمة.
من هن بائعات الهوى؟
كما هو الحال مع جميع النساء تقريبًا ببيع الهوى عبر التاريخ ، كان هناك تسلسل هرمي داخل الدعارة. كانت البغايا مسجلات من الإناث اللواتي كان بيع الهوى مهنة ، في حين أن البغايا غير المسجلات أو العارضات يندرجن في فئة الدعارة الأوسع .
A meretrix كان عليها أن تدفع الضرائب الإمبريالية (واحدة من الأسباب الوحيدة كانت النساء تجد نفسها تخضع للضريبة في روما القديمة)، ولكن تم رفض العديد من الحقوق المدنية كما infamia (الناس سيئة السمعة): الرجال الروماني فريبورن، على سبيل المثال، لا يمكن أن يتزوج ميريتريس. كانت بعض المرات مثل المحظيات: كانوا بارعين ومتعلمين وجميلين ، وبعضهم جنى مبالغ ضخمة من الرعاة والعملاء الأثرياء.
لم تكن جميع البغايا عبيدًا ، على الرغم من أن العديد منهن كن محررات (عبيد متحررات). كان يُنظر إلى العبيد المعينين على أنهم ممتلكات بموجب القانون الروماني ، وكان العبيد الذين عملوا في الدعارة يجبرون دائمًا على ذلك من قبل أسيادهم ولم يكتسبوا أي فائدة مالية. هناك استثناءات قليلة لهذه القاعدة ، ولكن بالنسبة للجزء الأكبر ، فإن أي أموال يتم ربحها كانت ستذهب إلى جيوب أسيادهم.
ولم تكن البغايا مجرد إناث: يمكن للرجال أيضًا العمل كبغايا. سمح المجتمع الروماني بعلاقات مثلية بين الرجال دون فقدان المكانة أو المكانة ، وهي موثقة على نطاق واسع.
يمكن التعرف على البغايا بسهولة نسبيًا: فغالبًا ما يرتدين القليل جدًا من الملابس أو الملابس الشفافة ، وغالبًا ما ترتدي البغايا توغاس ، والتي كانت مخصصة تقليديًا حصريًا للرجال داخل المجتمع الروماني. ارتدى الكثيرون أيضًا مجوهرات ذهبية باهظة الثمن ، وهبة لهم من قبل عملائهم أو رعاتهم كدليل على الحيازة مثل أي شيء آخر.
بيوت الدعارة
غالبًا ما تُعرف بيوت الدعارة باسم l upanarium ، وتميل إلى التمركز حول مناطق معينة من المدينة ، وعادة ما تكون مزدحمة ومكتظة بالسكان. تميل إلى أن تكون كريهة الرائحة وقذرة ، وغالبا ما يديرها القوادين أو السيدات اللواتي يسمحن الفتيات بأسمائهن ، ويثبتن أسعارهن ويجمعن أرباحهن ، كل ذلك أثناء أخذ حصصهن الخاصة.
غالبًا ما كانت بيوت الدعارة مزينة بالفن الإيروتيكي: كانت الغرف الفردية (أو الزنازين) صغيرة ومضاءة بشكل خافت ، مع كتابة اسم الفتاة والأسعار على الباب بالخارج. غالبًا ما تكلف زيارة عاهرة نفس تكلفة رغيف خبز أو أقل ، مما يجعل الوصول إلى الجنس متاحًا على نطاق واسع وبأسعار معقولة للجميع.
بسبب تطبيع الهوى للبيع في روما القديمة ، كانت بيوت الدعارة غالبًا في أماكن بارزة نسبيًا بدلاً من إخفاءها بالضرورة. كتب شعراء رومانيون بارزون عن بيوت الدعارة والبغايا ، بما في ذلك مشاعرهم الحقيقية تجاههم ، موضحين مدى قبول الدعارة على نطاق واسع داخل المجتمع.
الدعارة والاقتصاد
نظمت إيديل(مكتب مسؤول عن المباني العامة) الدعارة في روما القديمة ، وأصدرت للنساء رخصة ستوبري (رخصة للفجور) بعد تدوين تفاصيلها واسمها المستعار وأسعارها. بمجرد إدخال اسم المرأة في سجل المساعدين ، لا يمكن إزالته مطلقًا ، ليصبح وصمة عار دائمة على اسمها.
كان كاليجولا أول إمبراطور فرض "ضريبة الهوى" على البغايا وأولئك الذين اشتروا خدماتهم. في الأصل ، ذهبت الأموال التي تم جمعها إلى خزينة الدولة ، ولكن تم اعتبارها "أموالًا قذرة" ، وتحت حكم الإمبراطور ألكسندر سيفيروس ، تم توجيه الأموال بدلاً من ذلك نحو صيانة المباني العامة حصريًا. تم إلغاء الضريبة فقط في عهد الإمبراطور ثيودوسيوس في أواخر القرن الرابع.
تصوير تجارة الهوى
يأتي الكثير مما نعرفه عن المواقف الرومانية وتجارب البغاء وتجارة الهوى من الفن مثل الجداريات واللوحات الجدارية والأدب.
تم الحفاظ على جدران بيوت الدعارة في بومبي ، على سبيل المثال ، بشكل شبه كامل: ليس من الواضح ما إذا كانت اللوحات مصممة كإعلانات للخدمات داخل أو ببساطة لإثارة إعجاب المشاهد. في كلتا الحالتين ، يعطوننا لمحة عما كان يعتبر مثيرًا للإثارة في العصر الروماني ، ونوع الأفعال الجنسية التي كان الناس يؤدونها.
كتب الشعراء الرومان البارزون ، بما في ذلك أوفيد وكاتولوس وهوراس ، آيات خيالية أو ساخرة عن البغايا وتجارة الهوى: أحيانًا كجزء من شعر الحب ، وأحيانًا أخرى كسخرية خالصة أو نقد معاصر.
في كلتا الحالتين ، يشير الانتشار والصراحة اللذان ظهر بهما الهوى في الثقافة الرومانية إلى أن المواقف كانت أكثر استرخاءً في العصور القديمة مما كانت عليه في الثقافة الغربية الحديثة. الكثير من الفن والخصوبة حرف المثيرة وجدت في بومبيي و هيركولانيوم تم حبسهن في " متحف السري " في نابولي، تعتبر غير لائقة للجمهور. لم يتمكن سوى عدد قليل محدود من عرض النتائج حتى تم افتتاح المتحف على نطاق أوسع في عام 2000.